top of page

Хаїм (Єфим) Барсук

1902 – ?


Хаїм (Єфим) Якович Барсук народився в 1902 році в українському місті Проскурів (зараз Хмельницький), в сімʼї Якова і Фраді Барсук. Яків Хаїмович Барсук (близько 1870 року народження) працював зважувальником у місцевих купців. Хаїм – другий син в сімʼї, у нього було троє братів: старший – Лазар і двоє молодших – Меєр і Ізраїль. Ріс Хаїм здібним юнаком, вступив в місцеве комерційне училище.

Атмосфера в місті сприяла підприємництву: до початку Першої світової війни Проскурів стрімко розвивався і став значним торгівельним центром Подільської губернії – багато в чому завдяки прокладеній через місто залізниці. Особливо важливу роль місто відігравало у експорті зерна. Торгові і кредитні заклади Проскурова обслуговували великий регіон. Близько половини населення складали євреї.

Лихоліття революції та громадянської війни круто міняло долі мільйонів. І, зазвичай, в ці неспокійні роки на території зруйнованої імперії підіймав голову антисемітизм. В 1919–1920 роках Проскуровом прокотились кілька хвиль єврейських погромів. Перший з них – в січні 1919 року – був спровокований брехливим звинуваченням так званої «квартирної стражі» (органу єврейської самооборони) в підтримці більшовистського повстання. Жертвами погрому стали 1650 осіб, ще 600 отримали поранення. В лютому 1922 року Єврейський громадський комітет допомоги («Євобщестком») підготував довідку про жертв єврейських погромів за 1919–1920 роки – як визнавали її упорядники, далеко не повну. Згідно з довідкою, за два роки в Проскурові від погромів в тому чи іншому ступені постраждали 1425 єврейських сімей, загальні матеріальні збитки склали 8,7 мільйона рублів.

Сімʼя Якова Барсука в кривавому вирі вціліла, однак під час погрому 18 листопада 1920 року їй було завдано збитків в розмірі тисячі рублів. Важко сказати, коли точно Хаїм Барсук захопився сіоністськими ідеями (може бути, ще в царські часи) – але єврейські погроми 1919–1920 років напевно сприяли їх вкоріненню.

В перші роки радянської влади життя в Проскурові, здавалося б, налагоджувалось. Завдяки непу і економічній активності єврейського населення поступово відновлювалось міське господарство. Але економічне зростання продовжувалось недовго: зі згортанням непу значна частина ремісників і торгівців перейшла в безправну категорію «лішенців».

В політичній сфері більшовики спочатку орієнтувались на встановлення однопартійної диктатури – будь-які інші організації сприймались ними як загроза, в тому числі і сіоністські. Учасники сіоністського руху зазнали репресій ледве не з перших місяців існування Рад. До 1923 року в СРСР залишались лише дві дозволені владою сіоністські організації: Єврейська комуністична робоча партія «Поалей Ціон» і легальне крило молодіжного руху «Гехалуц», прихильники котрого вважали можливим співіснування сіоністського руху з радянським режимом.

Легальне крило «Гехалуца» діяло в Проскурові і брало участь в створенні кількох підприємств – наприклад, артілі тютюнників. До цілковитого закриття «Гехалуца» залишались лічені роки...

А частина проскурівських сіоністів пішла в підпілля. Середи них був і наш герой. Саме Хаїм Барсук очолив таємне крило місцевого «Гехалуца». В цей час юнак працював секретарем домкомбіду – домового комітету бідноти (організації домового самоуправління). Правою рукою Хаїма Барсука був Єхезкель Шайкін, службовець проскурівської заготконтори. Обох чекісти пізніше охарактеризували як «вихідців з дрібнобуржуазного середовища».

Документи ДПУ містять відомості про якусь «ліквідаційну» операцію проти «угрупування» Барсука і Шайкіна, проведену в грудні 1922 року. Однак проскурівський осередок «Гехалуца» тоді лише на час призупинила свою діяльність, а до літа 1923 року знову активізувалась.

Група Барсука і Шайкіна нараховувала сімнадцять осіб. Вона підтримувала зв’язок з львівською організацією «Гехалуца» (це була територія Польщі), отримуючи від неї необхідні відомості. Засоби на свою діяльність група збирала за допомогою членських внесків.

Один-два рази на місяць проводились збори, на котрих зачитувались доповіді про єврейську літературу, сіоністський рух і еміграцію до Палестини. Зустрічі керівників відбувались окремо: для конспірації вони влаштовувались в човні на ріці Буг, подалі від міста. Вербування нових членів група не проводила: Барсук і Шайкін побоювались чекістських агентів.

Попри зусилля Барсука та Шайкіна дотримуватись конспірації, чекістам все ж вдалось впровадити до групи інформатора. Однак затримань та обшуків не відбулось: чекістам було замало відомостей та доказів. Можливо, нишпорки чекали, сподіваючись пізніше через керівників проскурівського «Гехалуца» вийти на більших «птахів» – наприклад, лідерів львівської організації. Безсумнівним успіхом було б, якби впіймали кого-небудь на гарячому під час спроби нелегального переходу кордону, але подібних акцій проскурівські сіоністи не здійснювали.

Правда, в 1923 році Хаїм Барсук все ж був заарештований. Однак чекістам надалі бракувало доказів: звинувачення так і не було висунуто, і скоро Хаїма відпустили.


Наступні п’ятнадцять років життя Хаїма Барсука в документальних свідченнях не відображено, але про них можна зробити висновки по більш пізніх джерелах. Лідер таємного крила «Гехалуца» одружився з Фанею Мардер. У 1928 році в них народилась дочка Оля, через вісім років – Іра. Працював Хаїм учителем в проскурівській профтехшколі «Облліссоюзу».

Тим часом антисіоністська політика більшовиків стала жорсткішою. В кінці 1925 – спочатку 1926 року пройшли масові арешти сіоністів в зв’язку з реалізацією владою Біробіджанського проєкту – створення цілковито підконтрольної єврейської «автономії» на півдні Далекосхідного краю. А в 1928 році в СРСР була ліквідована остання легальна (не лише єврейська, але й взагалі) небільшовистська партія – «Поалей-Ціон». Трохи раніше був цілковито заборонений і «Гехалуц».

Як показала історія, то був лише початок. До 30-х років на території СРСР сіоністський рух був практично знищений. Однак на волі все ще залишалось немало сіоністів, і «підпільні сіоністські контрреволюційні організації» тепер знадобились чекістам для фабрикації справ про зв’язок з іноземними розвідками, шпигунство, зраду батьківщині і т. д. Розвертався Великий терор 1937-1938 років – апогей сталінських репресій. В їх жорна потрапив і наш герой.

26 червня 1938 року Хаїм Барсук був заарештований проскурівським міськвідділом НКВС. Також чекісти схопили Єхезкеля Горенштейна – той працював плановиком на проскурівському хлібзаводі. Підставою для арешту обох були свідчення вже знайомого нам Єхезкеля Шайкіна – зважаючи на це, він не витримав тиску слідства.

Відповідно до свідчень Шайкіна, в місті діяв осередок, що був філією всеукраїнського центру «Гехалуц», причому Х. Барсук був емісаром її комітету і відповідав за агітацію, І. Горенштейн займався оперативною роботою, а сам І. Шайкін відповідав за фінансову частину.

У 1920 – 1924 роках головною метою організації був безпосередній переїзд до Палестини. Багатьом членам це вдалось: в Ерец-Ісраель перебрались Блейхман (саме він в 1920 році загітував Шайкіна вступити до групи) і двоє його братів, Шпільберг, Вайсман і дві його сестри, Єхезкель Горенштейн (пізніше він повернувся до Проскурова), сім’я Шварца. Блейхман, Шпільберг і Вайсман складали перший комітет групи – після від’їзду їх змінили Х. Барсук, І. Горенштейн та І. Шайкін.

З 1925 року, коли візи на виїзд з СРСР видавати перестали, група сконцентрувалась на агітації та просуванні сіоністських ідей. Засоби на організаційні витрати та допомогу тим, хто виїхав в Палестину збирались завдяки обробці земельних ділянок та продажу урожаю членам організації по низьких цінах.

В 1936 році в Проскурів приїхав представник вінницької обласної організації «Гехалуца» Духовний. Він зібрав колишніх активних учасників сіоністського руху та закликав їх до більш тісного співробітництва один з одним. Виник свого роду об’єднаний комітет у складі Хаїма Барсука («Гехалуц»), Вітенберга (лідера місцевого «Гашомер») і бухгалтера проскурівського району Верцмана (Єврейська народна партія).

Ключовими завданнями місцевого сіоністського руху буцімто була боротьба з радянським ладом та шпигунство на користь Англії. Ймовірно, ілюстрацією даної тези були свідчення І. Шайкіна про збирання проскурівською групою різноманітних відомостей: економічних – дефіцитні товари та ціни на них, показники діяльності місцевих колгоспів (надавав сам І. Шайкін), топографічних – дані про розташування мостів та шосейних доріг (І. Горенштейн).

Свідчення Шайкіна дозволили слідчим інкримінувати Хаїму Барсуку «контрреволюційні» статті 54-10 і 54-11 КК УРСР. Під ударом опинились не лише його життя, але й майбутнє дружини та двох маленьких доньок, а також соратників по сіоністського руху.

Після арешту в Проскурові Хаїма Барсука етапували в тюрму міста Кам’янець-Подільський. До першого допиту він провів в ув’язненні п’ять місяців – без інформації, без висунутого обвинувачення.


Сильне враження справляють протоколи допитів нашого героя. Це голос людини, що, перебуваючи під жахливим тиском, цілковито зберігає спокій, тримається впевнено та гідно. На питання про соціальне походження Хаїм відповів досить детально: батько був дрібним торгівцем, після революції – касиром, збирав податки; помер в 1933 році. Старший брат Лазар раніше працював у міліції в Криму, а зараз працевлаштований десь у господарській галузі. Другий брат, Меєр – член партії, в 1937 році закінчив Харківський інститут механізації та електрифікації сільського господарства, працює у Башкирії. Третій брат, Ізраїль (також комуніст) – педагог в Києві.

А ось відповіді Хаїма на ключові питання слідства виявились лаконічні:

«Питання: Чи визнаєте Ви себе винним в тому, що Ви є активним учасником антирадянської сіоністської організації?
Відповідь: Свідчення Шайкіна я не можу підтвердити. Це абсолютна брехня. У жодній антирадянській сіоністській організації я не був, а був і залишився відданим сином Радянської країни.
Питання: …працюючи учителем в Проскурівському училищі, Ви були в сіоністській організації. Розкажіть детальніше про це.
Відповідь: Свою участь в сіоністській організації як в роки навчання, в Комвузі, так і в останні роки – категорично заперечую».

Неймовірно, але тактика Хаїма Барсука спрацювала. Свідчення інших свідків (крім І. Шайкіна) – Ісаака Шермана, Натана Беренштейна, Вольфа Остатнігроша, Арона Клейнберга, Абрама Хармаца, Вольта Мільмана і Сіми Палті – підтвердили його слова. Оперуповноважений проскурівського міськвідділу НКВС Авдіїв, вивчивши матеріали, змушений був констатувати: «Проведеними слідчими діями не здобуто грунтовних матеріалів для передання до суду справи Барсука Єфима Яковича. Свою участь в антирадянській організації Барсук категорично заперечує. Свідченнями причетність … до будь-якої антирадянської діяльності не підтверджується».

15 січня 1939 року слідство винесло постанову про припинення справи, а 26 березня 1939 року це рішення підтвердила прокуратура. Після девʼяти місяців в камʼянець-подільській тюрмі Хаїм Барсук вийшов на свободу.

Пізніше двічі – в 1949 і 1952 роках – чекісти робили запит на матеріали на Хаїма Барсука, причому вдруге не лише на нього, а ще і на його старшу дочку Ольгу Гросман, але нічого компрометуючого не знайшли.

В 1998 році, в незалежній Україні, на основі Закону «Про реабілітацію жертв політичних репресій», справу було переглянуто. Управління СБУ по Хмельницькій області винесло рішення про реабілітацію Хаїма Барсука. Очевидно був арешт без достатніх причин, на основі свідчень лише одного свідка, 9 місяців під вартою. Справедливість, хай і запізніла, перемогла.

Мужність і витримка, а також немала доля везіння допомогли Хаїму Барсуку зберегти соратників по сіоністському руху від тюрми та допитів, а сімʼю – від клейма родичів ворога народу. Ймовірно Хаїм прекрасно усвідомлював: його впертість – зовсім не гарантія порятунку. В жахливих реаліях тих років навіть потрібні слідству свідчення зовсім не гарантували свободи. Можливо, Хаїм не раз чув всередині зрадницьке: «що, якщо розказати – не всі, хоча б деякі факти…». Але він не піддався слабкості, здійснивши подвиг відповідальності та любові.

19.02.2026
Михайло Кривицький
Переклад українською мовою: Ольга Лідовська




Бібліографія та джерела:


  1. Галузевий Державний архів Служби безпеки України. Справа УКДБ Хмельницької області № П-2737.

  2. Галузевий Державний архів Служби безпеки України. Фонд 13. Справа 413. Циркуляри і доповіді ДПУ України про боротьбу з сіоністськими організаціями в 1922–1923 рр.

  3. Государственный архив Российской Федерации. Фонд P-6764. Опись 1. Дело 820. Опись убытков и жертв, понесенных еврейским населением во время погромов 1919–20 гг., учиненных антисоветскими властями и их воинскими частями.

  4. Хмельницкий. WORLD ORT. Электронная еврейская энциклопедия. Хмельницкий - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

  5. Украина. Евреи Украины 1914–1920 гг. WORLD ORT. Электронная еврейская энциклопедияУкраина. Евреи Украины 1914–1920 гг. - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

  6. Украина. Евреи Украины между двумя мировыми войнами (1920–39). WORLD ORT. Электронная еврейская энциклопедия. Украина. Евреи Украины между двумя мировыми войнами (1920–39) - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

  7. Костырченко Г. В. Тайная политика Сталина: Власть и антисемитизм. М., 2003.

  8. «Гехолуц» в Советской России (1917–1932): Сборник документов и материалов. Сост. М. Мицель. Иерусалим-Киев, 2005.

  9. Маор И. Сионистское движение в России. Иерусалим, 1977.

  10. Геллер М. Я. Машина и винтики: История формирования советского человека. М., 1994.

bottom of page