top of page
Еврейски герои
Расстрелян тройкой

Авраам Вигдерзон

1904 – 1982

Авраам Вигдерзон

В августе 1978 года секретарь киббуца Ягур, расположившегося у подножия горы Кармель, получил удивительное письмо. Один киббуцник, 74-летний репатриант из СССР, в своем заявлении просил больше не считать его членом коллектива. Авраам Вигдерзон объяснял в своем ходатайстве: после нескольких лет в бухгалтерии завода «Легин» его работу назвали ненужной, переведя его в цех. Однако на новом месте он продержался недолго, так как руководство не устроило его плохое зрение и большое количество «косяков». Вигдерзон попросился по ночам мыть посуду в киббуцной столовой, но и оттуда его в конце концов «попросили».

Для убежденного сиониста, всю жизнь отдавшего национальному движению, это был настоящий удар. «Мое решение не связано с идеологией. Я остался верен идее киббуца и взглядам партии сионистов-социалистов. Однако я лично, к сожалению, не могу внести свой вклад в киббуц, и был бы совершенно несчастен, если бы продолжал работать в киббуце на положении «бедного родственника».

Тем не менее просьбу Авраама Вигдерзона не удовлетворили, найдя ему другое занятие. Человек самокритичный, он и в пожилом возрасте не хотел отставать от молодых, отдавая все свои силы строительству Эрец-Исраэль.

Родился Авраам в семье Лейзера Меера-Беровича и Фейги Яковлевны Вигдерзонов 2 февраля 1904 года в украинском городе Винница. Помимо Авраама, у четы были еще два сына: старший, Яков, и младший, Иосиф. Отец Авраама был владельцем небольшой лавки головных уборов, где продавались фуражки для военных и крестьян. Мать, Фейга Яковлевна, зарабатывала в основном мелкой торговлей: брала у людей заказы на различные товары, которые за комиссионные привозила из местечек и городов Подолии в Винницу.

Детство и отрочество Авраама прошло на улице Романовской, которая после Октябрьской революции стала называться Первомайской. Их квартал в народе был известен как Иерусалимка, в нем жили одни евреи.

В семье у Вигдерзонов разговаривали на идиш, но однажды старший брат Авраама начал подлинную революцию. Поступив в Винницкое реальное училище, Яков вдруг перешел дома на русский язык. И не только стал на нем говорить сам, но и начал приносить домой книги на русском для своих братьев. Учебе Яков радовался лишь несколько лет. В 1910 году в реальном училище ввели процентную норму, и в его классе из четырех евреев остались лишь двое сыновей богатых купцов. Авраам на всю жизнь запечатлел в памяти сцену с братом, принесшим записку об отчислении от директора училища Адрианова. Он воспринял исключение брата как настоящую трагедию, и «затаил зуб» на несправедливую систему, дискриминирующую евреев.

Авраам с пяти до семи лет учился в хедере у местного реба Иоселе. На гимназию для среднего сына денег у семьи не нашлось: отец уехал на заработки в Бразилию, оставив Фейгу Яковлевну одну на хозяйстве. Аврааму пришлось осваивать науку в еврейском народном училище. Там политические взгляды мальчика сформировались окончательно.

С началом Первой мировой войны в доме у Вигдерзонов начала собираться сионистская молодежь. К старшему брату, Якову Вигдерзону, наведывались его ровесники-подростки, которые называли себя «Агудат ционим». Молодые люди разговаривали на русском языке, но открывали и закрывали заседания на иврите, торжественно объявляя: «Ха-ешива птуха!» и «Ха-ешива сгура!». На иврите были также песни. Не только «Ха-тиква» и гимн рабочего сионистского движения «Техзакна», но и лирическая «Ахнисини тахат кнофех» («Возьми меня под свое крыло») на слова Бялика и его же «Бейн нахаль прат» («Между Тигром и Евфратом»).

Когда началась Февральская революция 1917 года, Авраам Вигдерзон учился в последнем классе. На его глазах с людьми начали происходить поразительные метаморфозы. Учитель еврейского народного училища по фамилии Овчаров вдруг начал носить на своем пальто большой красный бант. «Почему наш учитель носит красный бант?» — спросил Авраам Якова, придя с занятий домой. — «Так он бундист!» Про партию БУНД младший брат ничего тогда не знал, но Яков тут же добавил: «Эта партия выступает против сионистов. Они о евреях не беспокоятся».

На следующий день Авраам надел бело-голубой бант и явился в школу. Не успел он зайти в коридор, как шедший ему навстречу Овчаров воскликнул: «Ага! Ну здравствуй, маленький сионист!» Авраам не растерялся и тоже крикнул: «День добрый, господин взрослый бундист!»

К тому времени мальчик уже состоял в обществе «Бней Цион» («Дети Сиона»). В рядах винницких «Бней Цион» насчитывалось сначала около 50 подростков, а после Февральской революции их количество возросло до сотни. Молодые люди налегли на изучение иврита и начали готовить доклады по истории сионизма. Вместе с друзьями Вигдерзон написал прокламацию, призывавшую ровесников присоединиться к их организации. Листовка, которую ребята размножили и распространили по всем еврейским предместьям, взывала к сочувствующим возрождению Сиона: «Сейчас мы должны организоваться и работать!»

На протяжении неспокойных 1917–1920 годов власть в Виннице неоднократно переходила из рук в руки. Однако если при украинской власти и поляках сионистам позволялось вести свою работу, то при большевиках, окончательно захвативших Винничину в июле 1920 года, еврейское национальное движение сразу же было отнесено к контрреволюционным. Внутри самого движения сионистов также произошли видимые изменения. По мере взросления Авраам Вигдерзон всё больше внимания стал обращать на социальные вопросы. Почти все его товарищи по организации «Бней Цион» работали учениками в кузницах и подмастерьями в мастерских, но, будучи точно такими же евреями, как и их хозяева, они нещадно эксплуатировались.

В конце концов, в начале 1921 года среди еврейской молодежи Винницы начался раскол. Этому поспособствовала 3-я всероссийская конференция «Цеирей Цион», собравшаяся в Харькове в мае 1920 года, где движение разделилось на две партии. Социалистическое крыло создало партию «Цеирей Цион — ционим-социалистим» («Молодежь Сиона — сионисты-социалисты»), известную под аббревиатурой ЦС или ЦСП. Противоположной же фракцией стали так называемые «трудовики» — сионисты более правого толка.

Юношеская организация, в которой состоял Авраам, распалась на две фракции. Он вместе с молодыми заготовщиками, рабочими и ремесленниками организовал в городе ячейку организации ЦС Югенд Фербанд — молодежное крыло социалистов-сионистов.

Авраам Вигдерзон и его соратники сразу же включились в широкую социальную работу, не забывая главную цель — создание еврейского государства в Палестине. Район Иерусалимка, когда-то представлявший собой форменную клоаку, был замощен, снабжен водяными колонками, дома были пронумерованы, а улицы названы в честь еврейских писателей. Всё это — благодаря сионистам-социалистам, попавшим в состав Винницкого городского совета.

Члены ЦС также добились реорганизации Ремесленного банка, который стал помогать кооперации евреев-ремесленников; занялись они и созданием земледельческих артелей. ЦС Югенд Фербанд провел первую в Виннице забастовку заготовщиков-подростков, которые требовали для себя шестичасового рабочего дня, дабы иметь время на учебу. Во время практиковавшихся большевистской «Евсекцией» общих собраний трудящихся активисты ЦС Югенд Фербанд неизменно поднимали и вопрос о сокращении количества «лишенцев» (евреев, лишенных избирательного права) на еврейской улице, справедливо призывая не включать нищих ремесленников и мелких торговцев в число эксплуататоров и нетрудовых элементов.

Дебютом Авраама Вигдерзона в печати стала статья в одном из первых номеров подпольного издания «Сионистско-социалистическая мысль». В ней он отстаивал тезис о необходимости независимого от партии ЦС существования молодежной организации, дабы она не превратилась во второй комсомол, полностью подчиненный большевикам.

В возрасте 17 лет молодой сионист-социалист впервые был арестован. Вигдерзону и другим активистам чекисты тогда не предъявили никакого обвинения, отпустив их спустя две недели. В канцелярии, на выходе, всех отпущенных подвели к столу, где лежали заранее подготовленные декларации. Там было написано, что арестованные обязуются больше ни к каким контрреволюционным организациям не примыкать. Авраам и один его приятель стояли в самом конце группы и лишь сделали вид, что ставят подписи. Следователь бланки проверять не стал и выпроводил всех на улицу.

На путь исправления, как надеялись большевики, Авраам Вигдерзон становиться и не думал. В докладе о сионистах-социалистах, составленном в Винницком подгуботделе ГПУ в январе 1924 года, говорилось, что Авраам Вигдерзон играл «первенствующую роль по ЦС на Подолии». Объявленный в розыск, из Винницы молодой человек выехал в Одессу, а затем Харьков, где находился ЦК молодежного движения. Оттуда его направили в Беларусь.

Прибыв осенью 1923 года в Гомель, Авраам через некоторое время отправился по тем местечкам, где летом чекисты разогнали местные ячейки ЦС Югенд Фербанд. После нескольких попыток возродить движение, не всегда успешных, Вигдерзону предписали заняться выпуском газеты «Форойс!» («Вперед!»), издававшейся раз в месяц и распространявшейся среди сионистов-социалистов белорусских губерний.

Авраам Вигдерзон был не только редактором, но и автором ряда материалов. В конце 1923 года Вигдерзон писал в «Форойс» о том, что диктатура пролетариата очень скоро должна была превратиться в диктатуру РКП(б), а после — в диктатуру личности.

В правильности своих тезисов ему пришлось убедиться очень скоро. В конце лета 1924 года по стране прокатилась волна арестов среди участников сионистского движения. В Гомеле рядом с Вигдерзоном оказались его соратники: Гинда Малкова из Москвы, Сара Косицкая из Кременчуга, Беня Староста из Балты, Галя Гушанская из Сосниц, местные сионисты Менухин и Кранц.

Понимая, что за ними по пятам идут спецслужбы, подпольщики решили рассредоточиться. Взяв с собой большую пачку агитационных материалов, 29 августа 1924 года Авраам Вигдерзон отправился в направлении Могилева. Вместе с ним на поезде ехала Сара Косицкая, которая должна была выйти в Бобруйске. Ночью, на подъезде к Бобруйску, в вагон, где находились сионисты, зашли люди в штатском. Сразу же предъявив молодым людям постановления на арест и обыск, чекисты приказали следовать за ними в конец состава. Прыгать из поезда на полном ходу было смертельно опасно, да и сотрудники ГПУ готовы были тотчас дернуть стоп-кран. Пришлось покориться. Арестованных вернули в Гомель и посадили в тюрьму, где их уже ждали схваченные чекистами в других местах товарищи.

Авраама Вигдерзона обвинили в членстве в антисоветской контрреволюционной организации, что молодого человека очень задело. Члены Югенд Фербанд считали себя как раз просоветским движением, выступавшим лишь против диктатуры одной партии. За три месяца следствия Вигдерзона вызвали на допрос раза три или четыре. Подследственный всячески отрицал какое-либо участие в организации. «Я приехал в Гомель устраиваться на работу, — утверждал Вигдерзон на допросе. — Я как раз тогда окончил профессиональную гидротехническую школу. Я случайно встретил этих людей и никакого отношения к ним не имею». Увесистая папка найденных у его товарищей документов ЦС Югенд Фербанд, написанных рукой Авраама, разумеется, никак его линии защиты не помогла.

22 ноября 1924 года арестованным в Гомеле сионистам был оглашен приговор. Так как группа была очень активной и включала в себя представителей разных городов, следователь Ланцевицкий решил представить ее как разоблаченный ЦК Югенд Фербанд. И хотя ячейка не являлась никаким «центральным комитетом», многие ее участники получили от Особого совещания ОГПУ суровые наказания — по три года Соловецких концентрационных лагерей.

Еще до оглашения приговора арестованные решились на уловку. Девушки и юноши подали через тюремную контору заявления на регистрацию брака. Считалось, что тот, кому дадут наказание помягче, «потянет» за собой новоиспеченного спутника жизни. Однако, разгадав этот маневр, чекисты заявили, что мужья и жены должны ориентироваться на самый строгий приговор. На молодых жен «нарыли» больше компромата и дали более суровые сроки, и новоиспеченным мужьям не получилось смягчить сроки, а вместо своих они получили такие же строгие, как у жен. Следователь Ланцевицкий так и заявил после поданных ему ходатайств: «Почему же это обязательно должны жены следовать к мужьям? Если мужья такие преданные, пускай едут на Соловки».

Будучи наслышанными про страшный лагерь на Белом море, сионисты потребовали свидания с родными. Однако обещанных начальником тюрьмы встреч не было до дня отправки по этапу. В назначенный день Авраам Вигдерзон выходить из камеры отказался, требуя положенного ему законом свидания с матерью. Пришлось конвойным выносить молодого человека из камеры, взяв того за руки и ноги. Свою мать Вигдерзон увидел только тогда, когда машина, в кузове которой он оказался с другими товарищами, выехала за тюремные ворота. Фейга Яковлевна бежала за грузовиком и кричала: «Сыночек! Сыночек мой!»

В жизни Вигдерзона началась многолетняя эпоха тюрем, ссылок и лагерей. А пока была дорога из Гомеля в Ленинградскую пересыльную тюрьму. Там Аврааму суждено было несколько дней сидеть с опытным обитателем царских и сталинских тюрем, видным меньшевиком Борисом Богдановым. Тот очень удивился, узнав, что у сионистов была настоящая социалистическая партия, и даже вручил Аврааму записку. В ней он писал политзаключенным на Соловки, что членов партии ЦС и молодежной организации ЦС Югенд Фербанд можно считать своими. В лагерях такая поддержка от авторитетных сидельцев была крайне важна.

Оказавшись на Соловках, Авраам Вигдерзон попал в политический лагерь — так называемый Савватьевский скит, где на одном гектаре земли, окруженном колючей проволокой, жили несколько сотен социалистов разных оттенков. На территории скита находились два здания, в которых, ютясь по много человек в одной комнате, жили политзаключенные. На Соловках заключенные сионисты организовали свою небольшую коммуну, пытаясь поддерживать связь с движением на воле.

В СЛОНе Вигдерзон находился до лета 1925 года, когда вышло постановление о прекращении содержания там политзаключенных. Досиживал свой срок Авраам Вигдерзон в Верхнеуральском политизоляторе, куда перевели арестантов с Соловков. Условия в Верхнеуральске, управляемом бывшим латышским стрелком Дуппором, были еще более суровыми, чем на Соловках. На новом месте бывшим соловчанам сразу запретили свободное передвижение, пытаясь прекратить всяческий обмен книгами и записками.

Тем не менее Авраам Лазаревич, вместе со своими товарищами, восстановил бюро фракции ЦС, пытаясь и в заключении работать над вопросами теоретического характера. Как хорошему теоретику, Аврааму Вигдерзону было поручено разрабатывать вопрос об аграризации и индустриализации еврейских масс в СССР.

Когда в октябре 1927 года срок заключения истек, Вигдерзон вместе с Галиной Гушанской, Сарой Косицкой, Бенционом Старостой и Гиндой Малковой, как социально-опасные элементы, из политизолятора были отправлены прямиком в ссылку в Семипалатинск. Весной 1928 года Вигдерзону пришлось расстаться с друзьями: он был отправлен в городок Каркаралинск. В Каркаралинске, в 220 километрах от Караганды, ссылку отбывали около полутора десятков сионистов, часть из которых подала ходатайства о замене наказания на высылку в Палестину.

Но, по информации ГПУ, и в глуши Казахстана Авраам Вигдерзон постоянно проводил беседы с сионистами на политические темы, а также выступал перед ними с докладами. Понимая, что поодиночке с коммунистами бороться невозможно, он призывал молодежь ЦС объединить силы с другой организацией — «Ха-шомер ха-цаир». Однако даже в таких условиях отдельные сионисты не могли избавиться от амбиций, а различные фракции — от противоречий.

В 1930 году Вигдерзон, которому было запрещено проживать в 9 крупных городах СССР, приехал в Воронеж. Наряду с Курском этот город в РСФСР стал местом сосредоточения отбывших срок сионистов. Вместе с видными членами ЦСП — Давидом Браиловским, Борисом Гальпериным, Менделем Роговым, Анатолием Овсеевичем и другими — Авраам Лазаревич практически сразу попал в поле зрения Воронежского ОГПУ.

Через четыре месяца пребывания в городе, 18 августа 1930 года, Вигдерзон был вновь арестован. Согласно документам следствия, Вигдерзон с товарищами пытались выпускать подпольный журнал, который должен был стать центром притяжения оставшихся на свободе сионистов. Группу также обвинили в организации нелегальной кассы взаимопомощи и библиотеки, содержащей запрещенную литературу, а также в постоянных «сборищах» друг у друга на квартирах, где проходили политические дебаты.

Как докладывала агентура, Авраам Вигдерзон и его товарищи открыто ставили вопрос о том, что Октябрьская революция 1917 года была не завершена, а вместо царской власти и власти Временного правительства установился гнет большевистской диктатуры. Подобные взгляды арестованные не только высказывали в своем кругу, но и транслировали их в Воронеже в печатных и рукописных материалах.

Вигдерзон содержался под стражей полгода. На нарах воронежские заключенные умудрялись проводить симпозиумы по вопросам строительства трудовой Палестины, конфликта между арабами и евреями, «продуктивизации» евреев (неторговые сферы деятельности) и большевистской диктатуры. Использовалась «тюремная почта»: между камерами нелегально циркулировали записки. Это продолжалось до тех пор, пока коробок с листками из папиросной бумаги, исписанными тезисами симпозиума, не попал в руки к следователю. Тезисы отправились в пакет с уликами, а сионисты получили новые сроки. За принадлежность к сионистской группе Авраам Вигдерзон получил три года ссылки в Туруханск.

В 1933 году сионист наконец-то смог вернуться в родную Винницу. Его брат Яков находился в очередной ссылке. Младшему, Иосифу, также ушедшему вслед за братьями в сионистское движение, удалось получить «замену» и уехать в Палестину. Зато в Винницу к Аврааму приехала его давняя соратница, Галина Гушанская, вышедшая за него когда-то замуж. Вот только в родном городе милиция сионисту надолго остаться не позволила. Через несколько месяцев, оставив беременную жену в Виннице, Вигдерзон выехал в Конотоп, где устроился бухгалтером в артели «Деревообделочник». Но счастье молодых родителей продлилось недолго. Из-за жизни впроголодь и плохого питания, маленький организм не выдержал, их ребенок умер в младенчестве. Галина Менделевна переехала к мужу в Конотоп, где в 1936 году судьба им улыбнулась снова: родилась дочь Дебора.

От сионистской деятельности они отошли, боевое прошлое было забыто. Взгляды Вигдерзона и его супруги ничуть не изменились, но, трезво оценивая условия чекистского террора и огромное количество стукачей, они понимали: ни о какой организованной работе не может идти и речи. Тем не менее 8 марта 1938 года Авраам Лазаревич был снова арестован 4-м отделом УМГБ УНКВД по Черниговской области. Через неделю ему были предъявлены обвинения по статьям 54-8 и 54-11 УК УССР. Сиониста обвинили в том, что он не только принадлежал к контрреволюционной организации, но и готовил террористические акты против членов советского правительства и партии.

Характерно, что первый допрос обвиняемого по таким тяжелым статьям состоялся только спустя полтора месяца после его ареста. Во время беседы со следователем Вигдерзон утверждал, что с последнего освобождения никакой сионистской работы он не проводил. Однако во время второго допроса, состоявшегося спустя еще два месяца, 13 июня 1938 года, Авраам Лазаревич начал давать признательные показания. Вигдерзон сообщал, что, разыскав в Славянске на Донбассе своего брата Якова, он снова вступил в ЦС. В распоряжении следствия было лишь его «чистосердечное» признание и выписки из протоколов допросов сионистов Соломона Кофмана-Выгодского и Боруха Когана, проходивших по тому же делу. Они сначала точно так же всё отрицали, но через несколько месяцев «сознались», что вместе с Авраамом Вигдерзоном в 1935 году в Конотопе основали сионистское подполье.

Через некоторое время в деле вновь произошли изменения. После принятого 17 ноября 1938 года совместного постановления СНК СССР и ЦК ВКП (б) «Об арестах, прокурорском надзоре и ведении следствия», полнейший беспредел НКВД был приостановлен, а прокурорский надзор вновь приобрел свое значение. В протоколе предъявления материалов следствия от 14 декабря 1938 года было указано, что Вигдерзон от своих предыдущих показаний отказался. Но все эти месяцы чекисты методично издевались над арестованным, превратив комнату дознаний в настоящую пыточную.

Хотя в обвинительном заключении речь шла не только о членстве Авраама Лазаревича в контрреволюционной организации, но и о том, что в сентябре 1937 года он якобы вошел в Киеве в группу, готовившую теракт против членов правительства и руководителей ВКП(б), высшую меру наказания ему не дали.

Осенью 1939 года сионисту предъявили постановление Особого Совещания НКВД СССР, которым его приговаривали к пяти годам исправительно-трудовых лагерей с последующим поражением в правах.

Сидеть Аврааму Вигдерзону довелось в печально известном Ивдельлаге на Урале. В 1943 году, в разгар советско-германской войны, срок заключения ему был продлен «до особого распоряжения». Только в сентябре 1946 года сионист был освобожден из лагеря, вернулся в Конотоп и устроился в бухгалтерию местного райпромкомбината.

Все лагерные годы он не знал, что его дочка, маленькая Дебора, умерла вскоре после его ареста. Жена боялась писать ему об этом в лагерь, чтобы Авраам Лазаревич окончательно не пал духом. Ничего он не знал и про своего брата Якова, также арестованного в 1938 году и осужденного по «первой категории» — то есть расстрелянного.

По словам Вигдерзона, после своего освобождения из Ивдельлага ни с кем из сионистов он не связывался. C женой Галиной, которая также после войны вернулась из эвакуации в Конотоп, они работали бухгалтерами, практически ни с кем не общаясь. Однако и после стольких лет издевательств от них не отстали.

В последний раз Авраама Вигдерзона арестовали 6 мая 1949 года, когда в СССР поднялась волна повторных арестов бывших политических заключенных. Эпопея началась с того, что его брат Иосиф, живший к тому времени в Тель-Авиве, разузнал об освобождении Авраама и прислал ему в Конотоп письмо. В завязавшейся переписке братья были крайне осторожны, но Иосиф никак не мог умолчать о разгоревшихся боях за независимость Израиля. Содержание его писем тут же стало известно чекистам, занимавшимся перлюстрацией корреспонденции. Не ускользнуло от них и то, что посылку с парой ботинок и мужским бельем Вигдерзону из Тель-Авива отправил «Союз взаимопомощи евреев Латвии и Эстонии» — буржуазно-националистическая организация, по советским понятиям.

Повторное следствие 1949 года базировалось на старых материалах. Виновным в антисоветской деятельности Вигдерзон себя не признал, но чекисты сразу же достали из папки 1938 года подписанные им же показания. «Я утверждаю, что на допросах я давал следствию ложные показания, как в отношении себя, так и в отношении других лиц, будучи доведен допрашивавшими меня лицами до невменяемого состояния», — Авраам Лазаревич тщетно пытался добиться справедливости от постоянно попиравших закон сталинских опричников. Задача же МГБ была совершенно иная: выслать «к черту на кулички» всех потенциально неблагонадежных граждан. Постановление было ожидаемым: «Вигдерзона Авраама Лазаревича, за принадлежность к антисоветской террористической организации, сослать на поселение в Красноярский край». Вместе с супругой Галиной Менделевной он был выслан из Конотопа в Тасеевский район Красноярского края. Из ссылки сионист был освобожден по амнистии лишь в июле 1954 года. Когда в СССР начали пересматривать дела репрессированных, две последние отсидки Вигдерзона были признаны неправомерными, он был реабилитирован.

В общей сложности Авраам Вигдерзон провел в тюрьмах и лагерях 26 лет. Переехав в конце 1950-х годов в деревню в Ленинградской области, Авраам и Галина сразу же начали добиваться права на выезд в Эрец-Исраэль. Героическая супруга Авраама умерла в 1965 году после тяжелой болезни, и Авраам Лазаревич репатриировался в 1969 году в одиночку.

C первых дней в Израиле пожилой человек чувствовал себя должником. Поселившись у брата супруги, Нисана Гушанского, сионист-социалист часто приговаривал: «Вы тут киббуц построили и фабрику основали, а я сидел. Я должен работать усерднее вас, чтобы преодолеть разрыв и вернуть хотя бы часть своего долга перед страной». И правда, он накопил тысячи дополнительных часов, никогда не уходя в отпуск и частенько после основной работы занимаясь сбором фруктов в садах Ягура.

Как узник Сиона из СССР, он чувствовал обязанность помогать выходцам из Советского Союза. В том письме 1978 года, с просьбой исключить его из членов киббуца, он переживал не за себя, а за Анатолия Альтмана (над которым он взял шефство), сидевшего в СССР по «Самолетному делу». Попросив использовать почтовый адрес киббуца Ягур, сионист писал: «Я зарегистрирован во всех учреждениях и органах, как родственник Альтмана, и не хочу пугать его переменами, чтобы не портить ему настроение».

Незадолго до своей смерти он написал в дневнике: «Я смотрю на вершину Кармеля... Я вижу наших детей, которые радостно играют посреди улицы. И когда я вижу всё, что делается в хозяйстве: строительство, развитие, хороших людей, большинство из которых трудится, — мое сердце наполняется радостью, удовлетворением и счастьем». Сердце сиониста прекратило биться 6 января 1982 года.

11.11.2022


Библиография и источники:

1. Докладные записки о вскрытии сионистского подполья и протоколы допросов сионистов, 8.01‒15.07.1938. ‒ ОГА СБУ, Киев, ф.16, д.224(234);

2. Материалы на сионистов за 1923-1924 год, ОГА СБУ, Киев, ф.13, оп.1, д.413, т.4 (ч.1-3);

3. Авраам Вигдерзон (02/02/1904 - 06/01/1982): воспоминания, сайт Архивов Кибуца Ягур;

4.Интервью №. (129)22 Вигдерсон, Авраам (ויגדרזון, אברהם), Центр устной истории Еврейского университета (интервьюер - Исраэль Минц; 1978 год)

bottom of page