בתחילת יולי 1952 נחקר קפטן זייצב ראש המחלקה ה-3 של המ.ג.ב בסטפלג. מול קצין הביטחון ישב הקולונל לשעבר של צבא המורדים האוקראיני יבגני באסיוק. עוד בספטמבר 1944, באסיוק גויס על ידי שירותי הביון הסובייטיים ועמד בראש קבוצת המודיעין והקרב של המשרד לביטחון המדינה של ברית המועצות. הוא נכנס לכלא בגלל ביזה משתוללת ו ופשעין אחרים, אבל את מקצועה של הפרובוקטור הוא לא שכח. האוקראיני דיווח לקפטן זייצב כל מה שידע על בוריס דקסלר, ציוני נאמן ששנא את השלטון הסובייטי.

לפי עדותו של המלשין, דקסלר הציוני הכין מרד מזוין בסטפלג. בסיוק שהיה חבר ב"ארגון הלאומנים האוקראינים" וחברי האירגון נקראו על שמו של המנהיג - בנדרים, היה אמור להכין קבוצה לוחמת מס. חמש של המחנה. דקסלר יצר לכאורה את "הקבוצה היהודית" בחלק מס.שלוש לפני זמן רב. באסיוק טען שבוריס דקסלר הציע לתפוס מחנות אחרים באזור קרגנדה, ולאחר מכן להילחם כדי לעבור לגבול אפגניסטן. אם זה לא יצליח, להתחבא ביערות סיביר וךחכות לעזרה ממוסקבה, שם כבר מזמן התגבר והתחזק המרכז הציוני המחתרתי הקשור לאמריקה. זה נשמע מדהים , אבל כל הצוות של מחנה עבודה חלם, אם לא להביא את בוריס דקסלר למאסר אולם, אז להוסיף עוד עשר עד חמש עשרה שנים לעשר שנות המאסר שקיבל. בכל דרך אפשרית הוא זלזל בהפגנתיות ב"צוות הפיקוח", דקסלר כינה את עצמו בגלוי אויב של הבולשביקים וציוני, וזה די עיצבן את הנהלת המחנה.

בוריס מויסביץ' נולד בשנת 1896 במינסק במשפחתם של מויסי שלימוביץ' גורדון ואסתר דוידובנה דסלר. משה גורדון היה נציג של משפחת רבנים עתיקה, וסבו מצד אמו, רב ישראל דוד דסלר, היה ידוע כתלמידו הקרוב ביותר של אחד ממייסדי תנועת "מוסר" - סבא מקלם.

לפני המלחמה הסובייטית-גרמנית היה לבוריס מויסביץ' היה שם כפול, בוריס-איסאי. הוא פשוט הפך לבוריס בגלל טעות שעשה פקיד צבאי כשהיה מאושפז ב-1943. שם המשפחה היה שונה. דקסלר הסביר לעובדי הרשויות הרלוונטיות כי בשנת 1919, כשהשתחרר ממחלקת הטיפוס של בית החולים סטוליפין בקייב, הוא לא שם לב שבתעודת זהות שלו יש אות מיותרת בשם משפחתו - דסלר. המסמכים הישנים אבדו, אז השם משפחה החדש נכתב כך במסמכים רשמיים.

אגדה משפחתית אומרת שהאמת הייתה אחרת. בצעירותו קראו לו שעיה גורדון, והוא שינה בכוונה את שם משפחתו ושמו הפרטי כדי להסתיר את מוצאו. על פי הנתונים האישיים שלו, אביו, מוישה גורדון, היה שען ונפטר עוד ב-1905. אך למשפחה דקסלר סיפרו שהוריו, הרב של מינסק, גורשו לארץ ישראל בשנת 1931.

בתמורה לגורדון ואישים דתיים אחרים שנעצרו במינסק, קיבלו השלטונות הסובייטיים קבוצה של קומוניסטים יהודים מהבריטים. לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה, התגורר הרב גורדון הקשיש בירושלים. לבוריס דקלר היו גם אחים שהיו "ראשי ישיבות" בולטים בליטא, אך הוא לא שמר איתם על קשר.

בעודו נער, עבר בוריס דקסלר ממינסק לווילנה. בעיר שכונתה ירושלים הליטאית, התלמד בוריס בהוצאת הספר היהודי רום המפורסמת בעולם. דקסלר החל את הקריירה שלו אצל משפחת רום כ"נער שליחויות", ולאחר מכן עבר למחסן ספרים. בוריס דקסלר הקדיש את כל זמנו הפנוי מהעבודה ללימודים בישיבות המקומיות. מוקסם לא רק על ידי מדעי הדת, אלא גם על ידי מדעים חילוניים, הבחור אפילו בלילה. כדי לא להירדם, הוא המציא שיטה מקורית: ברגע שהחל לנמנם, הוא שם את רגליו באגן עם קרח ומים קרים.

ב-1913 עזב בוריס דקסלר לקייב, שם הלך לעבוד בחנות הספרים של גולדפיין. הצעיר לא השתתף במלחמת העולם הראשונה: הוא לא היה בריא. עם זאת, הוא צלל בהתלהבות רבה אל תוך העשיה המהפכנית. לאחר שראה מספיק מהזוועות של הצדדים היריבים נגד יהודים, בוריס מויסביץ' התנדב לצבא האדום ב-1918. צעירים יהודים הלכו אז בהמוניהם אל הבולשביקים, שצעקו בכל פינה על שוויון העמים והמאבק במשטר הישן. דקסלר, שהתגייס ליחידה נגד השודדים, נלחם עד סוף 1918. פעם הוא אפילו היה קומיסר של רכבת משוריינת. אבל הוא נאלץ לעזוב את חזיתות מלחמת האזרחים עקב טיפוס שנתפס בתעלות.

בתחילת 1920, הוא עדיין היה מאוד חלש, הוא חזר לקייב, שם קיבל בסופו של דבר עבודה בדוכן עיתונים. עד מהרה הכיר בחורה - אשתו הראשונה בוזיה דיווינסקאיה. המצב בקייב היה קשה, והמשפחה הצעירה החליטה לנסות את מזלה במוסקבה. הם עזבו משם ב-1921, ושנה לאחר מכן נולדה לבני הזוג בת, לאה.

לאורך כל תקופת ה-NEP, בוריס מויסביץ' החליף מקצוע, אבל במשך הזמן הארוך ביותר הוא היה רשום כבעל מלאכה בבירה הסובייטית: הוא תפר שקים ומכר אותם בחנויות.

לוחם לשעבר בצבא האדום, מקורב בהשקפות האולם לבונד, דקסלר השתכנע עם הזמן שרעיונות של השמאל לא רק מערערים את הזהות הלאומית היהודית, אלא גם לא מספקים מענה לאף שאלה הדוחקה. נטולי מקורות פרנסתם, ולעתים קרובות גם חסרי זכויות האזרחיות שלהם, יהודי השטעטל חיו גרוע יותר מאשר תחת המשטר הצארי. השפה העתיקה של העם היהודי - עברית - נאסרה, והעיתונות היהודית שהתפרסמה רק ביידיש בברית המועצות פרסמה רק ידיעות מנצחות על מדינת הפועלים והאיכרים.

כבר ב 1922 החליט בוריס דקסלר לעזוב את ברית המועצות ולסנוע לספלטינה.
עם זאת, אשתו הצעירה סירבה אפילו לדבר על העליה לארץ עם בתה הקטנה בזרועותיה. אף על פי כן המשיך דקסלר לחלום על ארץ ישראל, ועם הזמן החל ללכת שוב לבית הכנסת. את פעילותו החברתית החל כמארגן התנועה השיתופית. באנרגיה האופיינית לו הוא עסק ביצירת ארטלים במוסקבה, שאפשרו ליהודים דתיים לפרנס את עצמם ולא לעבוד בשבת.

עם הזמן, חיי המשפחה של דקלר החלו להיסדק. ב-1933 התגרש בוריס מבוזיה. לא נותר דבר שיחזיק אותו בברית המועצות. הוא כתב לבן דודתו, זיסה דסלר, שהתגורר בתל אביב, ביקש בוריס מויסביץ' להשיג לו ויזה בריטי כדי לנסוע לארץ ישראל. עם זאת, הוא לא יכול היה פשוט לשבת בשקט ולחכות לויזה. הוא הסתובב כבר מזמן בסביבה של לאומיים יהודיים, אז נודע לדקסלר כי במוסקבה פועלת מחתרת ציונית אמיתית.

לאחר שפגש בבית הכנסת את מארק אפימוביץ' ברונשטיין, שפיתח את התנועה הציונית בסראטוב תחת הצאר, הפך דקסלר במהירות לידידו.

ברונשטיין תמיד הביא לו עיתונים וספרים מארץ ישראל, וגם סיפר לו על מה שקורה בפלסטין. בקיץ 1933 הציג ברונשטיין את דקלר בפני יוסף קמינסקי. קמינסקי, רופא במקצועו, היה ציוני בולט, בצעירותו אף נאם בקונגרס הציוני העשירי בבאזל. לאחר בדיקה קצרה התקבל בוריס מויסביץ' לשורות ארגון בשם "אלגמיין-ציון". פעיליה הציגו את עצמם כ"ציונים כלליים", שאינם קשורים לשום תנועה ציונית ספציפית. ביניהם, מלבד ברונשטיין וקמינסקי, חברו של ז'בוטינסקי, איש שעסק בהוצאת הספרים - ויקטור קוגל, הרב הגיאורגי דוד באזוב, חבר מפלגת העבודה הציונית "צעירי ציון" סשה גורדון, הסופר העברי אברהם קריבורוצ'קה, הלא הוא קריבורוצ'קו, הלא הוא קריב. בוריס מויסביץ' הציג את עצמו בפני חבריו כתומך במפלגה הדתית-ציונית "מזרחי", כמקורב ביותר לדעותיו.


המטרה הראשונה והעיקרית שנקבעה על ידי ה-"אלגמיין-ציון" הייתה להשיג עיתונים, מגזינים וספרות ציונית מפלסטין, אשר המשתתפים הפצינו בסביבה שלהם.
. בוריס מויסביץ' הפך למפיץ של העיתונים "דבר" ו"פורורטס", אותם קיבל בעיקר מד"ר קמינסקי וסשה גורדון.

בניסיון להרחיב את מידותיה, חברי תנועה "אלגמיין-ציון" לא רק פעלו בקרב הציונים "הותיקים", אלא גם התכוונו ליצור ארגון נוער. דקסלר, חבר בחוגי החסידות במוסקבה, היה אמור להיות אחראי לכך. לדברי החוקרים, קבוצת הנוער שהרכיב כללה כ-20 אנשים. כולם היו תלמידי ישיבת ליובאוויטש המחתרת "תיפאריס בחורים" ("יופי הנעורים"). בין משתתפי אירגון הנוער היו נאח בוגאטין בנו של רבה הראשי של סרטוב יוסף יעקובלביץ בוגאטין וכן אחיו הרשל בוגאטין. נציג בולט של הנוער הדתי היה מוטל חנזין, חבר הימין לשעבר "החלוץ" מקונוטופ, תלמיד המחלקה להיסטוריה ופילוסופיה של האוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה, שעבד בהנהלת הקהילה היהודית במוסקבה.
במטרה לחנך נוער ברוח הלאומית, בוריס דקסלר וחבריו העבירו הרצאות על היסטוריה של ארץ ישראל, בניית מרכז הלאומי היהודי, ועל מצבה הבינלאומי של פלסטין. הם חגגו יחד עם הצעירים את חגי היהודים.
תחום עבודה נוסף עליו היה אחראי דקסלר ב"אלגמיין-ציון" היה יצירת קשרים עם ציונים שהיו במקומות גלות, וכן מתן סיוע חומרי. הכסף גם הלך ל"פדיון" את אותם יהודים שקיבלו אישור לעזוב את ברית המועצות ונאלצו לשלם "פיצוי" מרשים לאוצר הסובייטי.

מפגשי "אלגמיין-ציון" התקיימו בדירותיהם של יוסף קמינסקי וויקטור קוגל; צעירים התאספו לרוב במסדרונות בית הכנסת המקהלה במוסקבה, הממוקם ברחוב בולשוי ספסוגלינישצ'בסקי. פעם התאספו הציונים בבית הכנסת פוליאקובסקיה בבולשאיה ברונאיה, ופעם אחרת בבית הקברות היהודי הישן דורוגומילובסקי. מפגשים דומים התקיימו בערים אחרות. בפרט, בקיץ 1933, נפגשו הציונים באחת הדירות המחתרות בעיר מוז'איסק. על פי מידע משלטונות ה-NKVD, שבין הנוכחים היה אדם משלהם.
בישיבת מושאיסק של פעילי "אלגמיין-ציון" הוחלט להרחיב את הפעילות הציונית בברית המועצות.

בוריס דקסלר נעצר לראשונה ב-28 בספטמבר 1934.
לפני המעצר שלו, קיבל סוף סוף הזמנה מאחיו והודעה לשלם את ההוצאות הנדרשות להעברתו לפלסטין.

אולם במקום חופי יפו הוא ראה את חומות הכלא בוטירקה.
לאחר מענה על שאלות מטוסוב, הנציג המורשה של המחלקה הפוליטית הסודית של ה- NKVD
העצור מיד כינה את עצמו ציוני משוכנע והצהיר כי המאבק המעמדי בפלסטין היה צריך לתפוס מקום משני, מכיוון שהוא הפריע למטרה העיקרית של העם היהודי - יצירת ארץ שלהם.
בהבעת חוסר שביעות רצון ממדיניות הלאומיות הסובייטית, הצהיר דקלר שמאחורי ההתבוללות הפעילה של יהודי ברית המועצות עומדת פעילות מחשבתית של גופים מפלגתיים ומדינתיים המובילים מתקפה על התרבות היהודית.

לאחר שנודע לו בכלא על מעצרו של יוסף קמינסקי, נאלץ דקסלר לדבר על נסיעתו בקיץ 1934 לאוקראינה. בנסיעה ברחבי המרכזים היהודיים העיקריים של המועצה האוקראינית, נפגש בוריס דקסלר עם פעילים לשעבר של התנועה הציונית ויהודים דתיים שאנשים ממוסקבה תכננו לערב בעבודות מחתרת. באודסה נפגש השליח "אלגמיין-ציון" עם פנחס פלדמן, שיצא לארץ ישראל, והצליח להוציא מברית המועצות את שרידיו של אחד ממייסדי התנועה הציונית - יהודה לייב פינסקר

. בשובו למוסקבה, בוריס דקסלר קיבל עד מהרה הודעה על פגישה מתוכננת של פעילי אלגמיין-ציון, בה היה אמור למסור דיווח על נסיעתו לאוקראינה.
.לפי מילותיו של דקסלר, ביקש מפלדמן להודיע לאנשי קשר שלו בפלסטין על יצירת שותפות בתחום אשראי כדי לסייע ליהודים שרצינו לעזוב את ברית המועצות ולעלות לפלסטין
כשחוזר למוסקבה, בוריס דקסלר מיד קיבל הודעה על הפגישה המתוכננת של הפעילים "אלגמיין-ציון", שבה עליו להציג דוח אודות הנסיעתו לאוקראינה.
פגישת "אלגמיין-ציון" התקיימה באמצע קיץ 1934 במלון נשיונל, הממוקם ברחוב מוחוביה. לדברי הרופא קמינסקי, שנעצר במקביל לדקסלר, בוריס דקלר הוא זה שהציע בפגישה לכנס ועידה כלל-איגודית של נציגי קבוצות ציוניות. גוף לגיטימי - "מרכז" - יכול להיבחר, ​​כפי שסבר, רק בוועידה הציונית של כלל האיחוד. במפתיע, סשה גורדון התבטא נגד רעיון זה, והציע שלא לכנס את הוועידה מסיבות קונספירטיביות, אלא לצרף אותה ל"מרכז". הציונים לא הצליחו ליישם אף אחת מהחלטות הקונגרס שהתקבלו.

על מעורבות במחתרת הציונית ותעמולה אנטי-סובייטית, נגזרו על בוריס דקלר חמש שנות מאסר. לאחר שחרורו מבמלג בספטמבר 1939, הוא נסע לעיר אלכסנדרוב, אזור ולדימיר. במוסקבה, כאסיר פוליטי לשעבר, לא הורשה להירשם כתושב העיר. הם פחדו להעסיק את דקלר, אז הוא נאלץ לחיות ממכירת דברים שבתו הביאה לו מהבירה. זה נעשה קל יותר רק כשעבר לעיר שויה שבאזור ולדימיר, שם הצליח לרשום פטנט ולהשיג עבודה כצלם.

כשהחלה המלחמה הסובייטית-גרמנית, דקסלר היה בנסיעה עסקית לאיוונובו. לא הייתה לו סיבה לאהוב את המשטר הסובייטי, אבל הוא ראה שחובתו להכות את הממזר הנאצי. באוגוסט 1941 התגייס בוריס מויסביץ' למיליציה העממית - גדוד תובלה נפרד של הארמייה ה-33. מקום שירותו האחרון היה גדוד הרגלים ה-1247 של דיוויזיית הרגלים ה-377, אשר לחם בחזית וולחוב. במהלך אחד הקרבות הנוראים של 1943, נפצע קשה סמל השירות הרפואי דקסלר. במצב מחוסר הכרה הוא חולץ מתחת לירי והועבר לעורף. אז היו חודשים ארוכים של שיקום בבית חולים מס' 1289 בבאקו, משם שוחרר דקסלר מסיבות בריאותיות.

בינואר 1944, לאחר שהשתחרר מבית החולים בבאקו, הגיע למוסקבה לבקר את בתו לאה. שוב נאלצת להתפרנס כסוכן איסוף הזמנות להגדלת דיוקנאות צילום. אבל פעילות זו לא רק סיפקה הכנסה טובה, אלא גם כללה נסיעות עסקיות מתמידות ברחבי ברית המועצות.

במאי 1946 נסע דקלר מבאקו לגיאורגיה. הסיבה הרשמית לנסיעה הייתה עבודה בקוטאיסי, אך דקלר עצר גם בטביליסי. שם התגורר עמיתו הוותיק באלגמיין ציון, הרב דוד באאזוב. הפגישה הציונית התקיימה בדירתו של באאזוב. כשהם נזכרו בחבריהם שמתו כלא סובייט, שיתפו חדשות על חייהם ועל האירועים המתרחשים בארץ ישראל. הפגישה הזו בין דקלר לבאזוב הייתה האחרונה. המנהיג המצטיין של הציונים הגיאורגים נפטר בספטמבר 1947.